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执引磬,右手敲木鱼,面向西念佛,自放火,寺中数十人,无见闻知者。墙外人见内放大火光,进看,不见师。至殿后,见趺坐火灰上不动,衣物如故,惟木鱼磬柄成灰。下人来报,余因初八菩萨戒,不能下山,以书请财政厅长...物,恐有去意。问师何往?但笑不语。戒期圆满之次日,当夏历三月二十九日午参后,密往殿后自焚,下院诸师不知。日暮寻师不见,寮房关锁,寻至后园,见烟起,始得师焚身处。时师身趺坐于干禾秆上,手执引磬木鱼,寺...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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清明扫塔仪规 (一)扫海会塔: ㈠供土地:早斋后 闻钟声 大众师穿袍搭衣 各执引磬木鱼铛铪小鼓 云集海会塔前排班 和尚至二下引磬 问讯接鼓 维那举 ① 旃檀海岸 ② 南无清净法身毗卢遮那佛(三称) ③ 大悲咒一遍 心经一卷 变食三真言各三遍 ④ 举赞:当山土地 ⑤ 回向 ㈡祭塔: ①杨枝净水 ②南无...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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木鱼后所有香板(堂内一共有四五十把香板)头点地(非常的有震撼力),大众师傅行起来。行几个圈子后,大钟打完接鼓,禅堂里挂二板(少林寺挂的是曹洞宗的钟板,打法和柏林寺临济宗的一样)。快打完第二阵鼓时刹叫香...一阵鼓完后监值师把住门,佛前的师傅八字排开,当值师挂三板,挂完后礼佛,扬板。外寮的师傅上殿,堂内打催板后所有香板头点地,诸师行起来。走几个圈子后喊起字最后一声木鱼大家停下来,维那师带着监值师和监香师(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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集会敲鸣用的器具,及唱诵、法会、各种仪式中领众之用,如木鱼、钟、鼓、磬、云板等。
4.古代比丘生活用具:此类用品为古代大乘比丘随身所持及生活中所用的器具,钵、三衣、澡豆、头巾、齿木、滤水囊、念珠等属于...
佚名
佛教问答
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香炉、灯台、斗帐、盖、花幔、幡、磬、铃、法螺、木鱼、铙、钹、金鼓、钟等物,则总称为佛器、佛具或法具。
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佚名
佛教问答
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形成了鲜明的对比。
大陆佛教——包括我自己在内,要想真正提升社会形象,威仪方面确实还需要进一步回复传统!(《僧眼看台湾》精彩书摘 作者:体恒法师)
编辑:小木鱼
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佚名
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因此,快乐要先学习从宽恕别人而来,宽恕是升华自己的本源,两者相辅相成,若能如实地运用在生活当中,那么,便能与佛法相应而不悖离了。
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编辑:小木鱼
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佚名
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念、不分别,以不生不灭的清净心,一念回光返照,这就是完成了佛道。
编辑:小木鱼
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佚名
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都会与你结伴而行,除非你远离红尘!
编辑:小木鱼
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佚名
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相传五代末,后周大将赵匡胤奉命带兵北行,某日天晚宿于真定(即今之石家庄正定县),行辕设一庙内。是夜月明星稀、清风徐徐,信步院内,自思空有雄才,壮志难酬,不禁仰天长叹。
这时只见一偏殿内灯火明灭,传出木鱼声声,一老尼正闭目诵经。匡胤趋前合掌问所供何神。老尼微睁双目答此乃观世音菩萨。又问菩萨有何法力。老尼答菩萨神通广大,人但有所思,他即知之,若行...
佚名
|观世音|
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